#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנד. מי נכנס ראשון לים סוף? 	"לר""מ שבט בנימין לר""י נחשון בן עמינדב מיהודה."	סוטה לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנה. אי אפשר לומר ששבט לוי למטה שכבר נאמר למעלה ואי אפשר לומר למעלה שכבר נאמר למטה הא כיצד? 	רבי אליעזר בן יעקב אומר זקני כהונה ולויה למטה והשאר למעלה. רבי יאשייה אומר כל הראוי לשרת למטה והשאר למעלה. רבי אומר אלו ואלו למטה ומאי על על בסמוך. והתוס' הביאו ירושלמי שכל שבט לוי היה למעלה והלויים שאמר הכתוב שהיו למטה הכוונה לכהנים.	סוטה גמ' ותוס' לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנז. ארבעים ושמונה בריתות. כיצד הגיעו למספר זה בבבלי ובירושלמי? 	"לבבלי ארבע מצוות ללמוד וללמד לשמור ולעשות ועל כל מצוה ארבע בריתות ברוך בכלל ברוך בפרט ארור בכלל וארור בפרט ושלוש פעמים כרתו ברית לת""ק בהר גריזים ובהר עיבל, בסיני ובערבות מואב, ר""ש מוציא הר גריזים והר עיבל ומכניס אהל מועד שבמדבר. לירושלמי 12 בריתות ברוך בכלל ברוך בפרט ארור בכלל וארור בפרט ושמא ברית כנגד כל שבט ושבט."	סוטה גמ' ותוס' לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנח. לאלו דברים הוקשו ברכות לקללות? (5) 	בלוים, בקול רם, בלשון הקודש, בכלל ופרט ושאלו ואלו עונים אמן.	סוטה לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנט. אלו הבדלים יש בין ברכת כהנים שבמקדש לברכת כהנים שבמדינה?(3) 	1. במדינה אומר אותה שלש ברכות שמפסיקים באמן בין פסוק לפסוק ובמקדש ברכה אחת. 2. במקדש אומר את השם ככתבו ובמדינה בכינויו. 3. במדינה כהנים נושאים את ידיהם כנגד כתפיהם ובמקדש על גבי ראשיהם.	סוטה לז: - לח.		
